قلت : قال أبو بكر المالكي : الصّفة الأولى رغبة ، والصفة الثانية رهبة وهي معنى قوله تعالى : وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ [ الأنبياء : 90 ] . [ ما يدعى به عند الخروج من البيت ] قال : وسمعت أبا هريرة يقول : « من خرج من بيته فقال بسم اللّه العلي العظيم قالت الملائكة : حفظت وإن قال : على اللّه توكّلت قالت الملائكة كفيت » « 1 » . انتهى . 65 - ومنهم ميسرة الزّرودي رحمه اللّه « 2 » : قال : كان من أهل الفضل والدّين . يروي عن ابن عمر وعمر بن عبد العزيز روى عنه ابنه بشر بن ميسرة سكن إفريقيّة وأوطنها وكان مقامه بقرية زرود « 3 » التي تعرف بقلشانة « 4 » على مقربة من القيروان . روى بشر بن ميسرة عن أبيه ميسرة الزّروديّ ، عن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما : أنّ قوما أتوه فلمّا أرادوا أن يفارقوه قالوا : زوّدنا منك حديثا ننتفع به ، فقال : « اعملوا لمعاشكم كأنّكم تعيشون أبدا واعملوا لآخرتكم كأنكم تموتون غدا » « 5 » وروى بشر عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز أنّه قال : حريم البئر قدر عمقها « 6 » . قلت جميعه نقله المالكي كالذي بعده . 66 - ومنهم زياد بن أنعم الشّعباني « 7 » : والد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الشعباني .

--> ( 1 ) الرياض 1 / 135 . لقد أخرج ابن ماجة في سننه شبيه هذا الحديث من رواية أبي هريرة بسند فيه هارون بن هارون بن عبد اللّه وهو ضعيف . كتاب الدعاء ، ( 18 ) باب ما يعدو به الرجل إذا خرج من بيته حديث ( 3886 ) 2 / 1278 - 1279 . ( 2 ) ترجمته في : رياض النفوس 1 / 137 رقم 54 ، طبقات علماء إفريقية وتونس ص : 93 . ( 3 ) انظر الروض المعطار ص : 287 . ( 4 ) قلشانة : موضع المعرس لمن خرج من القيروان إلى قابس . الروض المعطار ص : 466 . ( 5 ) الرياض 1 / 137 ، والحديث أورده السيوطي في الجامع الصغير ص : 77 رقم 1201 وعزاه للبيهقي برواية عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، وليس عبد اللّه بن عمر . ورمز له بحرف ( ض ) أي ضعيف ولفظه « اعمل عمل امرئ يظنّ أن لن يموت أبدا ، واحذر حذر امرئ يخشى أن يموت غدا » . ( 6 ) الرياض 1 / 137 . ( 7 ) ترجم له في : طبقات علماء إفريقية وتونس ص : 87 ، رياض النفوس 1 / 129 ، تقريب التهذيب 1 / 317 رقم 2061 ، تهذيب التهذيب 3 / 354 .